El Tribunal remitió la decisión a la policía dos días antes de las elecciones, aunque el Likud y el Sionismo Religioso planean desplegar 2.000 observadores potencialmente armados en los colegios electorales de las comunidades árabes.
Anoche, 25 de octubre de 2026, el Tribunal Supremo israelí rechazó una petición de Adalah – Centro Jurídico para los Derechos de la Minoría Árabe en Israel y la Lista Conjunta, que solicitaba al Tribunal que prohibiera a los funcionarios de los colegios electorales y a los representantes de los partidos políticos autorizados como observadores electorales portar armas de fuego dentro de los colegios electorales durante las elecciones a la Knesset del 27 de octubre.
Los demandantes presentaron la demanda después de que el Likud y el Sionismo Religioso anunciaran sus planes de desplegar unos 2000 observadores en los colegios electorales de ciudades árabes y mixtas, ante el creciente temor de que los observadores llegaran armados e intimidaran a los votantes árabes, lo que podría desencadenar enfrentamientos violentos. Los demandantes hicieron referencia a incidentes previos de intimidación a votantes que implicaron exhibiciones públicas de armas de fuego y señalaron la legislación vigente en varios estados de EE. UU., donde está prohibido portar armas de fuego en los colegios electorales. Los demandantes advirtieron que la presencia de civiles armados podría conducir al uso ilegal de la fuerza letal, mencionando los numerosos casos en los que personal de seguridad y de las fuerzas del orden, actuando bajo una percepción de peligro, disparó y mató ilegalmente a palestinos . El riesgo es aún mayor, argumentaron, cuando las armas son portadas por civiles sin entrenamiento enviados a los colegios electorales árabes como parte de una campaña de incitación racista que presenta a los ciudadanos árabes como una amenaza.
El estado argumentó que el Tribunal no tenía motivos para intervenir en la evaluación profesional de la policía, que no encontró ninguna amenaza real, ninguna necesidad operativa para una prohibición y ningún indicio de interrupción planificada o amenazas contra los votantes.
El Tribunal aceptó los argumentos del Estado y declinó intervenir en las decisiones de la policía y del Presidente del Comité Electoral Central de no prohibir las armas. Subrayó que la policía goza de amplia discreción en materia de seguridad y orden público, y que la intervención judicial en estos asuntos se reserva para casos excepcionales. El Tribunal constató que la policía ya había tenido en cuenta las preocupaciones de los peticionarios al prepararse para el día de las elecciones.
El Tribunal emitió este fallo en medio de la controversia pública que rodeó una reunión entre el primer ministro Benjamin Netanyahu, el ministro de Seguridad Nacional Itamar Ben-Gvir y el jefe de la policía israelí para preparar las próximas elecciones. Si bien el presidente del Comité Electoral Central dictaminó que la reunión debía celebrarse únicamente por teléfono y tratar asuntos relacionados con la seguridad, según informes de los medios israelíes , la reunión, que tuvo lugar en persona, abordó temas aparentemente relacionados con la integridad electoral. Durante la reunión, el primer ministro instruyó al jefe de policía para que prestara especial atención a los «activistas de extrema izquierda».
Se comenta en respuesta:
“El Estado y la Comisión Electoral Central ignoraron por completo el meollo de nuestra petición: la presencia de grupos armados y organizados de activistas de derecha dentro de los colegios electorales intimidará a los votantes árabes. La decisión del presidente de la Comisión de permitir que los representantes de los partidos portaran armas se basó en una evaluación policial realizada incluso antes de que el Likud y el Sionismo Religioso anunciaran su campaña racista para el día de las elecciones, dirigida contra los ciudadanos palestinos de Israel. En efecto, la decisión del Tribunal permite que quienes participan en la provocación de Netanyahu y Smotrich se presenten en los colegios electorales de las comunidades árabes como milicias armadas.”